海量激情文学网 福“倒”了！谐音祯祥语里的谈话聪慧你可知说念？|汉字|汉语|词义|同音字|同音词
春节期间，东说念主们给九故十亲贺年海量激情文学网，总要说一些吉祥话，既能抒发对好意思好糊口的向往，也能起到增进心情、诊治神思的作用。汉语中的吉祥话，也叫祯祥语，就怕不错应用谐音，由莫得祯祥义的甲词理料想有祯祥义的乙词。举例，用“白菜”谐音“百财”，“生菜”谐音“生财”，“多鹿”谐音“多禄”等。这是一种应用字词的同音近音干系来激发词义逸想的修辞期间。由于白话中的同音近音词不易鉴别词义，是以，谐音逸想经常要落实到汉字的不同字形上，来已矣词义窜改。可见，谐音祯祥语既是谈话风物，亦然翰墨风物。东说念主们应用谐音创造了许多祯祥语，酿成了私有的习尚风物。
▲2月17日，春节假期终末一天，人人在千年古街福州三坊七巷参不雅游玩。（图片来自中新社）
谐音参与创造了开阔过年祯祥语。年前“扫尘”，谐音“扫陈”，真理是去除上一年的厄运，理财清新的一年。蒸“年糕”，谐音“年高”，寓意年年高升。在门上倒贴福字，用“福倒了”谐音“福到了”，抒发东说念主们对幸福糊口的期盼。
春节期间的饮食也很有慎重，一些名字与好意思功德物有同音或近音干系的食材被优先使用。举例，除夕饭要吃“豆腐”，谐音“头福”；饭桌上一定“有鱼”，谐音“多余”；还要有全部菜是猪前蹄，“前”与“钱”谐音。南边除夕饭吃“汤圆”，谐音“团圆”；朔方大除夕夜要包“饺子”，谐音“交子”，有轮流更替、辞旧迎新的好意思好寓意。春节期间吃的生果也有指定的种类，果盘中要有苹果、橙、橘之类，“苹果”谐音“平稳”、“橙子”谐音“成事”、“橘子”在广东话中谐音“祯祥”。
谐音在丰富节日祯祥语的同期，还不错创造寓意好意思好的视觉艺术。在传统中国年画中，好多图案的选拔就源于谐音，将正本真理空洞的字用同音的、有具象真理的另一个字来代替，绘成艺术性年画。举例，红色锦鲤代表鱼，谐音“余”，再加上莲花，则寓意“频年多余”；蝙蝠、鹿、寿桃和喜鹊用来抒发“福禄寿喜”的含义；蝙蝠和玉如意，则寓意“幸福如意”。
谐音祯祥语不限于节日使用，糊口中处处有这种谈话聪慧。婚典上常见的红枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”；新郎、新娘喝交杯酒，因“酒”“久”同音，寓意“长长久久”。寿宴上一般要摆寿桃，“桃”与“逃”同音，寓意脱逃苍凉，健康龟龄。谐音祯祥语丰富了匹夫的糊口，反应了人人的好意思好愿望。
谐音祯祥语的产生与盛行，基于汉语汉字中大宗存在的同音近音字词，并通过文体艺术体式影响到社会大众，得志了东说念主民人人道贺的心理需求。
伪娘 人妖第一，谈话中有同音字词就会产生谐音风物。一般来说，同音字词数目越多，越容易产生谐音。汉语的音节数目有限，同音字词数目开阔。大宗的同音词除了将单音词发展为多音词外，创造同音字以不同形骸来鉴别同音词亦然有用期间。恰是因为同音字词择善而从、互相作用，才使得大宗同音字词的存在，不但莫得减轻汉语的语义抒发智商，反而为汉字谐音的庸俗应用提供了丰富资源，酿成了别具特质的汉字文化。东说念主们肤浅交际中不时成心使用同音字谐音以酿谚语义双关，由非祯祥语逸想过渡到祯祥语，从而达到委婉诙谐的交际后果。
第二，文体作品的示范，为谐音祯祥语的创造和传播提供了历史依据和人人基础。早在先秦时候，《诗经·国风·召南·摽有梅》用“梅”谐音“媒”，暗示密斯督促小伙子早点找媒东说念主提亲。乐府民歌《子夜歌（其一）》中“理丝入残机，何悟不成匹”，用“丝”谐“念念”，用“悟”谐“误”，抒发织妇对爱东说念主深深的念念念和一段心情不成走到终末的无奈。唐代李商隐在《无题》中也用到了“丝”“念念”相谐。唐代刘禹锡在《竹枝词》中，用“晴”谐音“情”，“东边日出西边雨，说念是无晴却有晴”广为流传。清代演义《红楼梦》中，大宗东说念主名谐音也增添了作品的文体魔力。大众雅俗共赏的歇后语中也有好多汉字谐音。举例，猪鼻子插大葱——装象（相），小葱拌豆腐——一青（清）二白，外甥打灯笼——照舅（旧），等等。此外，民间见笑、民间故事、相声、私语、春联等齐存在大宗的谐音用法。不错说，谐音不仅是这些谈话艺术体式的灵魂，况且谐音自己即是谈话艺术。
第三，习尚心理的需求。东说念主们对春节怀有敬畏之情，觉得春节期间大宗使用祯祥语会带来好运，但愿能用更新颖的祯祥语抒发对好意思好糊口的向往。在新的历史时候，东说念主们追求更高的精神得志，愈加精致庆典感，祯祥语的证据体式也不绝蜕故孳新。举例，近几年高考，不少真挚和学生家长纷纷穿上旗袍、马褂，应用谐音寓意“旗开告捷、马到班师”，抒发对考生的好意思好祝愿。谐音祯祥语不仅弥补了祯祥语数目的不及，还得志了东说念主们对好意思好寓意新的抒发体式的需求。（作家为渤海大学异邦语学院熏陶）（完）（原标题：福“倒”了——谐音祯祥语里的谈话聪慧）
作家/朱红海量激情文学网
